联系实际谈谈如何正确对待人生中的顺境与逆境

日期:2016-12-02 05:09:14 人气:1

联系实际谈谈如何正确对待人生中的顺境与逆境

 一个人的人生有多长?小孩子望穿双眼盼着长大,盼着离家,盼着开创一片属于自己的天地;到真的长大了,却开始留恋,开始不舍,开始害怕失去人生中已得到的东西,也害怕外面的世界会有承受不了的风风雨雨。人生原本就是如此矛盾,生与死,爱与恨,激情与平淡,执着与舍弃,一如顺境同逆境。   看别人,看自己,想别人,想自己,其实顺境、逆境,从来都不是绝对的东西。何谓顺境,说的是心情愉快,得到所有自己想要的东西,并且看得到前路的希望吗?何又所谓逆境呢,是否就是刚好相反,每天在不喜欢的现实中磕磕碰碰,为难自己,很想一个东西却偏得不到,明明已到手的东西,却突然不翼而飞呢?   然而人生中很多时候,却恰恰是,你以为是顺境的时候,以为前路一帆风顺,以为样样东西都是理所当然的时候,却会有你突然预料不到的变故,一切如镜花水月,空欢喜一场,甚至连原本手中拥有的一并失去。因为这个世界原本就充满变数,唯一不变的只有这变化本身——这似乎是我很常说的一句话,并且喜欢享受的感觉。   从这个角度来讲,顺境对于人来说,其实却是最危险的时候。因为你春风得意,因为你意气风发,因为你成竹在胸,因为你对前路太多希望和要求,因为你从来不认为你会失去,也因此,看不到前路暗藏的危机和陷阱,也不会去想鲜花背后同样会有荆棘。所以顺境和逆境,原本就只有一线之隔。   所以我相信,每个人都会有遇到逆境的时候,如何对待逆境,才是人生中最重要的课题。因为逆境是人生的十字路口,也是人生的试金石。逆境有时候就象人生的分水岭,你要做一个怎样的人,你能怎样掌控你的生命,只有在逆境中,才会一览无余,也只有经过了逆境,你才能做一个自己想做的人。   我常觉得,面对逆境,会有三种人,采取三种不同的态度:   一种是改变自己去适应环境,既然得不到,那么就不想了吧,安于本份,生活给我什么,我就承受什么,兵来将挡,水来土淹,既来之,则安之;第二种是不愿向现实低头的,执着于追求,改变现状和人生,越挫越勇;第三种,则可能是慨叹自己怀才不遇,怨天尤人,觉得生活太不公平,总觉得他人亏欠于自己。   对第一种人,我认为值得尊重和理解,他们的勇气在于承担起生活的压力和重任,对自己的选择负责;第二种,同样是生活的勇者,因为他们懂得为自己的目标而执着付出;只有第三种人,我不认为有任何可取的地方。   还有一种人,是从顺境或逆境中走过来,心灵宽容豁达,从此不再有顺境逆境之分,心情平和淡然,懂得享受生命的过程,理解得失是生命中必然发生的事,更不会因为结果的成败而耿耿于怀。这是我所向往的,第四种人。   顺利的境遇,优越的地位,富足的资财,舒适的生活,似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们:一个处在优越地位的人,往往要为他享有的诸种优越条件付出沉重的代价。   在一位现代史学家的笔下,“世纪名将”汉尼拔在第二次布匿战争中的溃败被这样解释着:   对于人类来说,加普亚平原是仁慈的,而罗马平原却是冷酷无情的。当罗马人离开了他们无法为生的家乡去征服一个又一个邻居的时候,加普亚人却呆在家里,让一个又一个邻居去征服他们。……然而,在罗马史上最重要的一次战争的关键时刻,在坎尼战役后的第二天早上,加普亚人却开门迎接了汉尼拔,用这个行动来“酬谢”罗马。罗马和汉尼拔都把加普亚的转向看成是这一次战争的最重要的结果,也许是决定性的事件。汉尼拔进了加普亚,在这里过冬——在这时却发生了一件出乎大家意料的事。在加普亚过了一个冬天之后,汉尼拔军队的士气就完全瓦解了,从此以后,他的军队再也无法打胜仗了。   与汉尼拔相比,倒是一位东方的君主更加狡诈睿智,西方史学之父希罗多德这样描绘波斯王居鲁士:一个名叫阿登巴莱斯的人去见他,提出了如下建议:   现在宙斯大神已把他的领土交给了波斯这个民族和陛下,既然如此,我们为什么不从现在住的这个崎岖多石的地方迁出去,换一个更好的地方呢?附近就有很多好地方,再远一些好地方更多。我们只要挑选一下,就能在这个世界上大大显赫一番。这是一个威武的民族的当然办法,而我们今天的机会真是再好没有了,因为我们已经在一大片人口众多的地方,在整个亚洲建立了一个帝国。   居鲁士静静地听着,并不感兴趣。他告诉向他请求的人们说,他们可以随意去做,但是对于这件事他却说,换个地方在心里也要准备换一种人民。他告诉他们说,安逸的环境会无例外地培养出没有胆量的人。   近似汉尼拔的故事在中国历史上史不绝书。春秋之际的吴越之争便堪与之媲美,卧薪尝胆的勾践终于击败骄奢淫逸、纵情享乐的夫差。而持有居鲁士一样思想的哲人在中国更不胜枚举。孔子说:“富贵于我若浮云。……君子居无求安,食无求饱。”孟子说:“生于忧患,死于安乐。……天之将降大任于是人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤……”尽管有前车之鉴,尽管有圣人的至理名言,在中国的5000年历史上,我们看到的仍然是名门贵族走马灯一般地替换,家运五代不衰便要成为治家有方的美谈。而在近现代人眼里,膏粱子弟的衰落中最典型的例证是满清的八旗子弟。这个马背上的民族曾经是骁勇剽悍的,“骑射”是他们世代的传统。但成了寄生的统治阶层后仅100年,这些马背上的勇士的后代就蜕化成了百无一用的庸人——出没于茶馆戏楼的提笼架鸟者。即使没有辛亥革命,他们也早就不得不把军权拱手送给了汉族强人。其实,对满人没落的原因,清朝的几代统治者早有洞悉。雍正说,八旗子弟中的“贫困者乃以美食鲜衣之故也”。乾隆说,旗人“唯知鲜衣美食,荡费财资,相习成风,全不知悔,旗人的贫乏率由于此。”嘉庆说:“由平日不知撙节。若能将衣食两者随时加以省吝,即可免于匮乏。”但是,任凭清朝几代天子三令五申,提倡骑射,提倡节俭,仍然无力挽回颓势。
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联系实际,论述怎样正确认识和对待人生的顺境和逆境

环境与成才有着密切的关系,这是无庸置疑的。良好的环境,即所谓“顺境”,有着成才所需要的各种条件,有利于一个人的进步和成长,利于造就人才。反之,恶劣的环境,即所谓“逆境”,处处限制乃至扼杀人们在学习与事业上的努力,就不利于一个人的进步和成长,有时甚至可以把人毁灭。古今中外,这样的事例不胜枚举。为多出人才,快出人才,社会和家庭必须努力为人才的成长创造和提供尽可能好的物质和文化条件。就一个人来说,为实现成才的希望,努力为自己选择较好的环境也是无可非议的。时下,广大青少年,都在尽最大努力迈入名牌或重点学校,就属于这种无可非议的行为。大家所以争向进入,就是因为这类学校设备、师资及其他环境条件优于同类。 总之,环境与成才确实关系密切,环境对成才确实重要。可以这样说,没有起码的环境条件,根本不可能出人才。这是唯物主义的观点。看不到这点,就违背了唯物主义。然而,我们却不能得出这样的结论:在顺境中就一定能成才,在逆境(总体条件不好,但仍有一些有利条件)中就一定不能成才。这样认识也是不对的,我们还必须辩证地看待这一问题。事实上,这样的人不是也不少吗?家庭为他提供了优越的物质条件,学校为他提供了良好的学习环境,社会也有各种成才的机遇。但是,由于他游戏人生,不愿付出劳动和汗水,最后只能虚度岁月,一事无成。而有的人虽然所处的客观环境较差,不是得天独厚,但由于他能在“逆境”中磨炼意志、发愤图强,却终能获得成功。 由此可见,客观环境对成才确有 着不可忽视的作用。但具体到一个人来说,要想把成才的希望变成现实,不管身处什么环境,归根结蒂,还要靠自己的主观努力。身处“逆境”,不加倍努力,固然不能成才;即使身处“顺境”,不付出汗水,也同样不能成才。著名数学家华罗庚说:“一分辛苦一分才”。这是至理名言,毛泽东同志说过:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”这外因指的就是客观外部条件,即环境;内因就是主观自我努力。没有内因的主观发动,外因便起不了什么作用,一个人就不会发生从“不是人才”到“人才”的变化。 所以,一个人要想成就一番事业,成为人才,必须具有造福人类的远大志向和坚韧不拔的毅力,不达目的,绝不罢休,遇到困难绝不示弱,遭受阻碍决不退缩,要不断前进,不断追求,直至成功。切不可稍不如意,就怨天尤人,而不从主观方面寻找原因。总的来说,我们国家对要求成才的人来说,是“顺境”,但由于我国还是发展中国家,不尽如人意之处也很多,有些也不能在短时间内得到改变,鉴于这种现实情况,广大青少年朋友,在认清环境与成才的辩证关系之后,一定要把着重点放在个人的主观努力方面。 既然逆境成才,何必给我们设立像……顺境,在这里读书接受教育? 娇生惯养不能代表普遍现象,我们在顺境中,但我们不是娇生惯养 古代封建社会制度扼杀着学习欲望 从人类经历的五种社会形态看,封建制度和神权统治最不利于人才成长,对人才摧残最严重。在欧洲中世纪,军队人事制度以封建门第为核心,军官身份是少数贵族的世袭特权,这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。我国隋唐后实行.的科举制,实际上是限制人们发挥才能的一个圈套,广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会,根本不可能参加科举走人仕途。明清时期以八股文取士,应考者只能依葫芦画瓢,替古人立言,不得有独立之思想,科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。这种制度性逆境不知埋没了多少人才。(轻易不用) 首先请问对方辩友,困难就是逆境吗?你们说困难也是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮体才是最典型的逆境呀!听对方辩友的宏论,似乎觉得你们实在偏爱逆境,但你们又说人的本性是避难趋易,这如何能自圆其说呢?我方一辩已一再声明,逆境可以出人才,但顺境更有利于出人才,因此顺境出人才与逆境出人才是主流与支流的关系。从种种方面来统计,逆境出人才的机率远远低于顺境出人才,今天,邓小平同志为我们创造了这样好的顺境,使得人才辈出,不正说明了顺境更容易出人才吗? 我方早已说明这个问题,对方辩友为何听而不闻呢? 对方辩友片面看到了个别逆境成才事例的表面现象,你所说的大量事例,都是社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心而。。。不要把结论作为你的依据。(轻易不用) 客观现实表明还是顺境出人才,不然为什么党和政府要努力为我国青少年创造好的学习环境?为什么父母老师还要竭尽全力为我们创造好的学习氛围?为什么不本着逆境出人才的原则让我们自己去奋斗呢?逆境出人才不是客观现实嘛 鼓舞人心固然重要,但是它不能超越客观现实 一叶障目,井底之蛙,以偏概全 一个人在有主动选择权的情况下,主动放弃有利条件而选择不利条件。显然这和人类的基本行为规律是违背的。人都是趋利避害的,都是寻求更好的外部环境和条件的, 现在对于一个各方面都一样的人,自然是顺境更有利于成长。好比2辆汽车性能完全一样,当然是公路上跑的比小路上快。 顺境 1、 美国爱迪生12岁的时候,因为喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白执电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。 2、 阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候,他是一个善于幻想的孩子,但他的母亲从来不打击他的积极性,一次,他的妈妈在厨房洗碗,他在后院蹦蹦跳跳的玩耍,母亲问他:“你在干吗?”他说:“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水,也没有骂他,或者说:“不要淘气,快停下来。”之类的话。而是说:“好!不要忘记回来哦!”在这样的轻松的环境下,他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。 3、 成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧,出生在一个豪门世家,他从小便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 4、 轰动一时的张海迪,可以说他的成功筑足于逆境中,但是,我们站在顺境的角度来看,没有同志们的帮助鼓励,她有勇气活下来吗?如果没有组织上的关怀,照顾,她能战胜病魔吗?如果没有党的哺育指导,她又能做出如此辉煌的成就吗? 5、 要说那些在逆境中成长成才的伟人,实际上从另一个角度去观察,能发现,其实人们往往忽略了顺境,而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利,试问如果他没有那样的环境,它怎样写出真实反映历史的《史记》,凭空捏造?曹雪芹,祖父曾是江浙织造,曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。 6、 从前那么遥远,我们来说说眼前的事例。越来越多人加入了追星族,那么,影星章子怡大家一定不陌生,她从小喜爱唱歌、演戏,第一次歌唱就得奖,第一次舞蹈就出名,这样的一帆风顺还有人能否认吗?事实证明她的成功中多数是顺境而非逆境。 好风凭借力,助我上青云。凭借顺境的好风,我们可以展开成长的双翼,在人生的天际飞得更高,更远。谢谢 良好的家庭环境同样也会造就优良的教育环境。 比如教育家梁启超的儿子梁思成一名建筑学家,诺奖获得者物理学家杨振宁的父亲就是一位数学家,等等。。。。。。 没有父辈的熏陶,没有父辈的支持,哪能接受良好的教育顺境成材后。当然途中会遇到挫折,但不属于逆境,谁的人生没有挫折? 顺境中成长的孩子要比逆境中成长的孩子更容易成材! 古今中外,哪几位名人是”顺经出人才”的? 在很多的人眼中,逆境往往比顺境更好造就人才,毕竟古语有云:天将降大任于斯人也,必苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为……可是,非如此。 还记得有这么一个成语“骄兵必败”吗?还记得“赤壁之战”吗?曹操的数十万大军就这样毁在赤壁,从此曹操一蹶不振。咱就撇下周瑜和黄盖的“一个愿打一个愿挨”的计谋,我们就曹操而言来议一议。曹操在赤壁之前,曹***数之大,军心之合是少有***可比的。就这样,曹军就陷入这样一个“顺境”的迷雾中。更为招人才,不惜千军万马赶到赤壁。毕竟“骄兵必败”,忽视了谋略,战争的开始是一代枭雄的没落。 一时的顺境,往往能蒙住人看前路的双眼。往往也是这种时候,高悬的达魔克利斯之剑就会落下来,辉煌灿烂的现实便成了一场春梦。 二战结束后,英国王室空军统计在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因,地点。其结果令人震惊,夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火,也不是大自然的狂风暴雨,而是飞行员的错误操作。而事故发生最频繁的时段,不是激烈的交火中,不是紧急撤退之时,而是凯旋归来还有几分钟便着陆之际。 心理学家对这一结果的解释:这是一种典型的心理现象在高度紧张过后,一旦外界刺激消失,人类心理会产生出“几乎不可抑制的放松倾向”。飞机员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中,虽然环境恶劣,反而不易出错,但在返航的途中,飞行员越来越放松,看到熟悉的基地,看到跑道,便产生了安全感,也就是这刻的放松,铸成大错。 这就是“虚假安全”。在人生道路上有很多虚假安全,当你通过重重困难,成功近在咫尺,请不要因一时的顺境放慢你的脚步,千万不要放松警惕。 顺境比逆境更能造就人才,因为顺境能教人注意观察周围事物,教人“居安思危”的道理。

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